“长安万里传双泪,建德千峰寄一身 ”是什么意思_出处是哪里_学习力
“长安万里传双泪 ,建德千峰寄一身”的意思是:你回长安,我没有别的东西要带回去,请你只带去这双目泪流的情景;并告诉亲友们 ,我孤苦零丁地寄身在这建德众多的山峰之中。表现了作者被诬遭贬的心境,措辞别致,对仗工巧 。这两句诗出自:唐代诗人刘长卿的《送耿拾遗归上都》。全诗为:“若为天畔独归秦 ,对水看山欲暮春。
长安万里传双泪,建德千峰寄一身的意思是:这两句是告诉耿拾遗:你回长安,我没有别的东西要带回去,请你只带去这双目泪流的情景;并告诉亲友们 ,我孤苦零丁地寄身在这建德众多的山峰之中 。表现了作者被诬遭贬的心境,传双泪与寄一身相映相照,其情也苦 ,其辞也哀,读之令人心酸。
诗句出处:该句是《送耿拾遗归上都》一诗中的一句,全诗描绘了诗人送别友人归京的情景 ,表达了离愁别绪和对友人的关切之情。全诗内容:若为天畔独归秦,对水看山欲暮春 。穷海别离无限路,隔河征战几归人。长安万里传双泪 ,建德千峰寄一身。想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。
——出自唐·韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》3衷怀悲感总无名,一身落漠人间世 。——出自现代·顾随《踏莎行 大雾中早行》3此事明明在默存 ,一身元有一乾坤。——出自南宋·陆游《病中作》3谁谓天地宽,一身无所依。——出自宋·尤袤《淮民谣》3四海犹未安,一身无所适 。
如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论 ,然而《游泰山六首》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动 ,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境 ,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士” 。
为什么叫长安3万里
在“长安三万里 ”这个名称中,“三万里”是一个象征性的数字,既展现了长安所处的地理环境的壮丽和重要性 ,也可以被理解为心理距离的象征。这个数字并不是为了描述长安的实际距离,而是为了表达人们对长安的向往和敬仰之情。在唐朝时期,长安是一个文化、政治 、经济中心 ,吸引了无数的人们前来朝圣 。
物理距离与心理距离的撕裂“长安三万里”既是实指长安与各地的地理距离,更是隐喻理想与现实的落差。许多文人虽身至长安,却因无法实现抱负而“心伤之,意则三万里之外 ”。
表达了诗人渴望长途旅行 ,希望能够穿越三万里的长途路程,到达长安 。长安三万里行卷是指唐代诗人王勃的《秋风词》中的一句诗句。这里不仅暗示了诗人对长安城的向往,也有一种远行、开阔视野的情感。
一万里,斜阳正与长安对 。
1、“一万里 ,斜阳正与长安对”这句诗的意思是,身处万里之外,斜阳映照之下 ,正遥对着长安的方向。以下是关于这句诗的详细解读:“一万里”:这是一个夸张的数字,用来形容诗人与长安之间的距离非常遥远。这反映了诗人身处偏远之地,与朝廷中心相隔甚远 。
2 、一万里 ,斜阳正与长安对。 出自宋代苏轼的《千秋岁·次韵少游》岛边天外, 未老身先退。 珠泪溅, 丹衷碎 。 声摇苍玉佩、色重黄金带。一万里 ,斜阳正与长安对。道远谁云会,罪大天能盖 。君命重,臣节在。新恩犹可觊,旧学终能难改。吾已矣 ,乘桴且恁浮于海 。
3、刘同:风筝是因为束缚,才能飞得高。迟子建:生活不是上帝的诗篇,而是凡人的欢笑和眼泪。李商隐:相逢一笑怜疏放 ,他日扁舟有故人。周邦彦《齐天乐》:渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转 。苏轼《千秋岁》:一万里 ,斜阳正与长安对。《浮生六记》:秋侵人影瘦,霜染菊花肥。
“出门万里长安道 ”的出处是哪里
“出门万里长安道”出自宋代刘过的《柬胡卫道》 。具体信息如下: 全诗内容:《柬胡卫道》淮北山南幕府开,江淮谁念有遗才。出门万里长安道 ,乞我於潜驭马来。 作者介绍:刘过南宋文学家,字改之,号龙洲道人 。吉州太和人 ,长于庐陵,去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间 ,布衣终身。
“千里万里长安道”出自宋代曹勋的《杨花曲》 。“千里万里长安道 ”全诗 《杨花曲》宋代 曹勋 千里万里长安道,送君思君为君老,原为水底石菖蒲 ,不教零落同百草。作者简介(曹勋)曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐 ,颍昌阳翟(今河南禹县)人。
“千里长安道”出自宋代葛胜仲的《蓦山溪(送李彦时)》 。“千里长安道”全诗 《蓦山溪(送李彦时)》宋代 葛胜仲 出门西笑。千里长安道。不用引离声,便登荣 、十洲三岛。画船珠箔,萍末水风凉 ,随柳岸,楚台人,景与人俱好 。应嗟见晚 ,玉殿生清晓。正是妙年时,步承明、谋身须早。
薰风一万里,来处是长安。
1、“薰风一万里,来处是长安 ”这句诗的意思是:和煦的风吹过万里之遥,这温暖之风的来源之地 ,正是遥远的长安。诗句出处:这句诗出自唐代诗人杨巨源的《送太和公主和蕃》 。这是一首送别诗,表达了诗人对太和公主远嫁和蕃的复杂情感。诗句解读:“薰风”通常指和煦、温暖的风,这里象征着长安的繁华与温暖。
2 、“薰风一万里”出自唐代杨巨源的《送太和公主和蕃》 。“薰风一万里 ”全诗 《送太和公主和蕃》唐代 杨巨源 北路古来难 ,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。芦井寻沙到,花门度碛看 。薰风一万里 ,来处是长安。作者简介(杨巨源)唐代诗人。字景山,后改名巨济。河中(治所今山西永济)人 。
3、作者介绍:杨巨源,唐代诗人 ,字景山,河中人。贞元五年进士,曾任秘书郎、太常博士 、虞部员外郎等职 ,后辞官退休。这句诗“薰风一万里,来处是长安”以其深情厚谊和优美意境,成为了流传千古的名句 。
4、出处诗歌:《送太和公主和蕃》是唐代诗人杨巨源创作的一首送别诗,全诗描绘了太和公主远嫁异域的艰难行程 ,表达了诗人对公主的关切和对国家边疆安宁的期望。全诗内容:北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残 。芦井寻沙到 ,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。
“万里长安在夕阳 ”的出处是哪里
“万里长安在夕阳”的出处是宋代陈宓的《重九日登道山亭柱间有陈休斋题词曰师相者先》 。这首诗的具体信息如下:作者:陈宓,宋代诗人。全诗内容:道山亭上看秋光 ,万里长安在夕阳。数点难收周顗泪,一冠莫效孟嘉狂 。浮岚尽作襟期爽,嫩蕊能令肺腑香。三十年前童稚日 ,不堪回首一凄凉。
“万里夕阳垂地”出自宋代朱敦儒的《相见欢》。诗词原文:《相见欢》中写到“金陵城上西楼,倚清秋 。万里夕阳垂地,大江流。”描述了词人在南京城上西楼 ,倚楼观看清秋时节的景色,见到万里长江在夕阳下流去的景象。作者介绍:朱敦儒,字希真,洛阳人 ,宋代著名词人,有词三卷,名《樵歌》 。
千秋钓舸歌明月 ,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。作者简介(杜牧)杜牧(公元803-约852年),字牧之 ,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人 ,唐代诗人 。杜牧人称“小杜 ”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川” ,著有《樊川文集》 。
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